卫斯理约翰金钱观-4项实用原则(感谢主，帮助我。)

卫斯理对于使用金钱的建议 ☆四项正确用钱的原则★： 1.首先要用在供养自己和家人的需要上(提前五8) 信徒该确保家人在衣食住行上没有缺乏，“有营养的食物可吃，有清洁的衣服可穿，并有可住之处。”此外，信徒也要做到自己离世时，家人不至于挨饿、受冻或无处可住。（每天问自己：①今天给家人提供养生的食物为他们身心灵健康缘故包括今日灵粮了吗②提供优雅清洁的衣物吗？③产权清晰没有欠款使居住没有忧愁车子使用平安吗？④今日基督接我离世家人房屋被收走汽车被拍卖？有充足备用金及房租保障他们生活吗、有备用车子保障出行吗、属灵上得着供应和支持↣一切像基督将其母亲交托给爱徒约翰吗？） 2.记住“只要有衣有食就当知足”的原则 基督徒该花多少钱在自己和自己的家人身上？分界线在那里？卫斯理用保罗的话作为原则，他说，「有衣」原文亦可翻作「有可遮身之物」，因此也当包括住处在内。他接着说，若超过生活基本的要求就是奢侈了。“只要有足够的饮食、衣物及足够的空间居住，若还有余就可算是富裕了。” （今日出门前问自己：优雅嘛整洁嘛失主耶稣体面吗有没跳脱事奉主流对象人看到愿意给时间（并非不耐烦的而是情绪喜乐渴慕的）听福音吗？） 3.众人以为美的事要留心去作(罗十二17)及凡事都可不亏欠人(罗十三8) 除了自己和家人生活上的需要外，下一个轮到有资格支取基督徒金钱的就是他的债主。卫斯理说，凡有心从商的人必须记得为自己预备足够的备用金，使生意能做得下去，而不应四处贷款、欠钱。 （每日问自己：债主？备用金足够吗足以支付应急状况吗？投资作为基督管家能有百倍收到吗？） 4.有了机会就当向众人行善向信徒一家的人更当这样(加六10) 除了供应自己的家人，不欠债外，下一项该花钱的地方就是向有需要的人行善。卫斯理将钱交给他的孩子们，除了叫他们有智慧地用在自己身上外，又告诉他们说，把这些钱用在穷人身上，就是回报父亲最好的方法。他说，神要所有基督徒都把自己当作是「神用来帮助穷人的独一导管」，因为有一天神会问道。你曾按我的心意，成为全人类的施舍者吗？你曾满足过饥饿者、赤身露体者、陌生人、受难者的需要吗？你的眼是瞎子的眼，你的脚是瘸、子的脚吗？你是孤儿的父、寡妇的丈夫吗？ （今日出门前问自己：身边带不超过100英镑现一个金——服事对象需要喝咖啡，买圣经送人，探访孩子，付汽油费、给心灵受伤发医药费红包够吗？若有超出，就拿出放在储罐中）。 除了以上四项用钱的原则外，卫斯理也承认有些情况下，界线是不那么容易分得清楚的。基督徒用钱的方法有时并不容易看得清楚，因此他又提出四个问题，在用钱前先用这些问题问问自己： 1.在用这笔钱时，我认为这是一笔我的钱呢？还是认为是神托我来用它的？ 2.圣经对我这次用钱的方式有何指示没有？ 3.我可将这笔钱所购之物当作祭物献给神吗？ 4.神会因我这一次用钱来日奖赏我吗？ 最后，针对心中犹疑不决的信徒卫斯理鼓励他们作如下的祷告： 主啊！你知道我正要把这笔钱用在衣食或家具上，身为你的管家，你知道我一心想好好把这笔钱用在你要我用的地方。你知道我这样做是为了遵行你的命令，求你将我这种心志当作祭物，是圣洁，是蒙基督耶稣喜悦的！求你使我心中看见一个印证，知道我因爱心所受的劳苦有一日会蒙神奖赏。 卫斯理深信一个信徒这样祷告后， 原则：内心平安，知道怎样智慧的用钱 总结：是需要还是助长私欲？设立界限！！！ 问：购买更多的骄傲或欲望？更多的虚荣心或无知就会侧耳倾听，致远，我要使命咋能脱离死亡。我的话一有智慧。一。有害的私欲？……为何要增添他们受试探的机会？为何要使他们的心被更多的愁苦剌透？ 结论：保证生活品质中产阶级的（不从耶稣基督十架恩典上坠落）下降即可（不脱离服事对象的主流）（5F2C、博士）！！ 榜样：​ ​卫斯理牧师在本子上他记下： 有一年自己的收入是三十英磅，而自己需要用二十八英磅，所以他用二英磅帮助穷人。 第二年，他的收入加倍了，但他仍按二十八英磅的收入生活，因此他可以奉献出三十二英磅来。 笫三年，他的收入增至九十英磅，他奉献出六十二英磅。 第四年，他有一百二十英磅的收入，于是他用九十二英磅帮助穷人。 年薪超过一千四百英磅，他还是只留下三十英磅。从来没有一次有一百英磅在身边的（折成人民币即身边不超过1200人民币现金）。